-->

PENULIS KITAB KNZUL UMAL

Nama  : Alaal-Din binAliAbd-al-Malik Husamal-Dinal-Muttaqi al-Hindi.

Lahir    : 888 H/ 1472M di Burhanpur yang merupakan kota yang terletak di modern Selatan Madhya pardesh di tepi sungai Tapti, India.

Wafat  : 1567 M/975HIadimakamkan dikuburan Mu'alla..

ShaikhAliMuttaqiadalahpengikutSyaikhMuse, merekabertemu dimakkak.[1]

Alaal-Din binAliAbd-al-Malik Husamal-Dinal-Muttaqi al-Hindi.AliputrahambaAllahTheRaja, dari Indiaadalahseorang MuslimSunnicendekiawan Islamyangdikenaluntuk menulisKanzal-Ummal.[2]

'Alī al-Muttaqī menulis dalam otobiografinya bahwa ketika ia umur delapan tahun, ayahnya mendaftarkan dirinya dalam pelayanan Syaikh Bajan. Syaikh' Abd al-Rahim Bajan mengajarinya al adhkār.

'Ali al-Muttaqī mencari nafkah sebagai seorang juru tulis. Dia melakukan perjalanan ke berbagai daerah Hindustan dan bepergian ke Multan untuk bertemu Syaikh al-Din Hisam al-Muttaqī dan tinggal di bawah perwalian itu. 'Alī al-Muttaqī kemudian melanjutkan perjalanan ke Makkah dan tinggal di perusahaan Abu al-Hasan al-Bakri al-Shiddiqi, dan ia memperoleh pengetahuan tentang hadis dan tasawwuf. 'Alī al-Muttaqī menulis beberapa karya awal di Makkah.  juga belajar dengan ulama terkenal hadits Syaikh Shihab al-Din bin Hajar Aḥmad al-Makki. 'Alī al-Muttaqī kembali dua kali ke India untuk Gujarat yang diperintah oleh Mahmud Shah yang merupakan seorang pengagum Syaikh.

Kanz al-' Ummal menurut gurunya Abu al-Hasan al-Bakri al-Siddiqi mengatakan: "Al-Suyuthi telah melakukan suatu bantuan besar kepada seluruh dunia dengan menulis al-Jami 'al -Saghir dan 'Ali al-Muttaqī telah melakukan pelayanan besar bagi al-Suyuti dengan menyusun dan mengatur karyanya al-Jami' al-Saghir ".

Ahli unggulanHadisagamasarjanaSiddiqHasanKhandariBhopalmengatakantentangSyaikh'Alī al-Muttaqī: "Saya telah membaca danmempelajari karya-karyaSyaikh' Alīal-Muttaqī, karya-karyanyasangat bermanfaatdaninformatifdan lengkap.

Darikarya-karyaSyaikh'Alī al-Muttaqī:

-          Kanzal-'Ummal, ini adalahkaryanya yangpaling terkenal. Karya inidicetak.

-          Talkhīṣal-Bayan, buku iniadalah mengenaiMahdidariterakhir kali.

-          'Matla al-ghayah, itu adalahringkasan dariIbnal-Atsir ini"Al-Nihayah fiGharib.

-          al-hadits". Sebuahnaskahini tersediadi PerpustakaanBerlin.

-          Ghāyatal-kamal fiBayanAfdalal-'Amaml, salinanitudiperpustakaanDāral-' UlumPeshawar, salinanjuga adadiInstituteofOrientalManuscriptsLeningrad     Al-Fuṣūl fisyarahJami'al-Ushul, ditulis tanganolehAlīal-Muttaqī.

-          Jawāmi'Kalim fi al-Mawāḍi' wal-Hikam, naskahkarya initersedia dalamkoleksiIndiabanyak jugadi Paris, Berlin, dan al-Azhar.

-          Al-hadis al-Mutawattira, naskahtersediaRazaLibraryRampur, India.

-          Al-Rutba al-Fākhira, iniberkaitan dengan"tasawwuf".

-          Tabyīnal-Tariq, juga"tasawwuf".

-          Al-hukm al-'Irfānīya, juga"tasawwuf".

-          Al-Burhan al-jali fiMa'rifatal-Wali.

Buku-buku lainoleh Syaikh'Alī al-Muttaqī disebutkandalampengenalan"Kanz al-' Ummal", manuskriplangkaSyaikhtersedia diChesterBeattyLibrarydi Dublin, Irlandia.

KRITERIA KITAB KANZUL UMAL

Kitab Kanz al-' Ummal terdiri dari 18 juz

-          Juz awal penulis memetakan dengan huruf hamzah.

-          Juz dua adalah lanjutan dari huruf hamzah.

-          Juz tiga juga merupakan lanjutan dari huruf hamzah.

-          Juz keempat dilanjutkan dengan huruf ba` sampai jim.

-          Juz ke lima membahas dengan huruf ha` dan kho`.

-          Juz keenam mengikuti pembahasan ha` sampai sin.

-          Juz ketujuh dengan syin sampai shod.

-          Juz kedelapan mengikuti huruf shod.

-          Juz sembilan mengikuti huruf shod sampai tho`.

-          Juz sepuluh membahas dengan huruf tho` sampai ghin.

-          Juz sebelas khusus membahas huruf fa`.

-          Juz dua belas mengikuti huruf fa`.

-          Juz tiga belas juga mengikuti huruf fa`.

-          Juz empat belas membahas lanjutan huruf fa` sampai qof.

-          Juz lima belas membahas lanjutan qof sampai mim.

-          Jus enam belas mengikuti huruf mim sampai ya`.

-          Juz tujuh belas membahas mursyid 1.dan

-          Juz delapan belas membahas mursyid 2.

Kitab ini telah di tashih oleh tiga orang  ;[3]

-          Sofwa al asaqoh.

-          Bakri al hayani.

-          Syaikh hasan arrazuqi.

Dan ketiga ulama` diatas pertama dan kedua pentashih juz lima sampai akhir, sedangkan pertama sampai empat adalah syaikh hasan arrazuqi.

            Penamaan Kanzul Umal Fisunanil Aqwal Wal Afal berawal dari kitab kitab sebelumnya yakni Manhajul Amal Fi Sunanil Aqwal, Al Aqmal Limanhajil Amal, Ghoyatul Amal. Tapi yang membedakan antara kitan Kanzul Umal Fisunanil Aqwal Wal Afaldengan sebelumnya yakni penulis mengumpulkan antara beberapa hadist “Aqwal”dan”af`al”dan mendahulukan hadist hadist tentang “Amal” kemudian hadit tentang hadist“Akmal”kemudian “Afal” dan disajikan dalam satu kitab.[4]

            Dalam kitab ini merupakan ringkasan dari beberapa hadist pilihan dari hadist hadist nabi yang terpilih. tapi kitab ini mencantumkan beberapa simbol huruf yang mempunyai kepanjangan, yakni: (خ) للبخاري (م) لمسلم (ق) لهما (د) لابي داود .......................الخ seperti pada gambar berikut:

---

[1]http://en.wikipedia.org/wiki/Kanz_al-Ummal#Description

[2]http://www.al-eman.com/islamlib/viewtoc.asp?BID=137

[3]Kanzul Umal, “Fi Sunanil Af`Al Wal Aqwal”(bairut: libanon,1989) hal.1

[4]Kanzul Umal, “Fi Sunanil Af`Al Wal Aqwal”(bairut: libanon,1989) hal.3-4